في ضوء فقه الميزان، لا يُنظر إلى البحث العلمي على أنه مجرد طلبٍ للمنفعة أو تمكّنٍ من المادة؛ بل هو قراءةٌ متواضعةٌ في آيات الله الكونية المسخَّرة، تجمع بين الأخذ بالأسباب وتحقيق العبودية لله تعالى.
الفتّاح والعليم
يتجلّى أثر اسم الله الفتّاح حين يفتح الله للباحث بابًا من الفهم: فينكشف له قانون، أو تتضح له علاقة بين البنية والخواص، أو ينجح في تطوير مادة ذات أداء جديد.
فالكون قائم على نظام محكم، والمادة تجري وفق سننٍ دقيقة أودعها الله فيها. وما يصل إليه الإنسان من معرفة ليس خلقًا لقانونٍ من عدم، بل كشفٌ جزئيٌّ عن قانون موجود في الخلق، أذن الله أن يظهر له بعد بحثٍ وتجربةٍ وصبر.
قال تعالى:
﴿رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ﴾ [الأعراف: 89]
وقال سبحانه:
﴿وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ﴾ [سبأ: 26].
واقتران اسم الفتّاح باسم العليم يعلّم الباحث أن كل فتح علمي محكوم بعلم الله المطلق؛ فعلم الإنسان محدود، مهما اتسعت أدواته ودقت تجاربه.
البحث العلمي: قراءة في آيات الله في الكون
* المادة تحمل سننًا ثابتة: تتفاعل الذرات والجزيئات والطاقات وفق تقدير وحكمة، ولذلك تكون التجربة قابلة للتكرار، والعلم قابلًا للبناء، والصناعة ممكنة التطوير.
* الفتح لا يلغي السبب: المنهج الدقيق، والقياس، والتوثيق، والتحقق من النتائج، ومراجعة الفرضيات؛ كلها من الأخذ بالأسباب. أما التوفيق إلى النتيجة النافعة فهو من فتح الله.
* كل اكتشاف يزيد العبودية: كلما تعمق الباحث في دقائق المادة، ازداد إدراكًا لعظمة الخلق ودقة التدبير؛ فلا يتحول العلم إلى كِبر، بل إلى خشية ومسؤولية.
* المعرفة أمانة لا غنيمة: ما يفتحه الله من علم ينبغي أن يوجَّه إلى الإصلاح، وحفظ الإنسان والبيئة، وعمارة الأرض؛ لا إلى الإفساد أو الاحتكار أو الإضرار.
قال تعالى:
﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ﴾ [فصلت: 53].
فقه الميزان في البحث العلمي
فقه الميزان يربي الباحث على التوازن بين:
* الأخذ بالأسباب والتوكل: يعمل بالمنهج والأجهزة والتجارب، ويوقن أن الفتح والتوفيق من الله.
* التسخير والعبودية: ينتفع بالمادة ويطوّرها، دون أن ينسى أنه عبد لله ومؤتمن على ما سخّره له.
* الثقة بالدليل والتواضع العلمي: يقبل ما تثبته الأدلة، ويبقي باب المراجعة مفتوحًا؛ لأن علم الإنسان محدود.
* الابتكار والأخلاق: لا يقاس نجاح المادة الجديدة بأدائها فقط، بل بأمانها ونفعها وعدالتها وأثرها.
* كتاب الكون وكتاب الوحي: آيات الكون تكشف سنن الله الكونية، والوحي يهدي الإنسان إلى الغاية الصحيحة من العلم واستعماله.
فالوصول إلى معادلة جديدة، أو تطوير مادة نانوية متقدمة، أو اكتشاف علاقة بين بنية المادة وخواصها، ليس فعلًا بشريًا معزولًا؛ بل هو ثمرة أسبابٍ بشرية أذن الله أن تؤتي ثمرتها، وفتحٌ من الفتّاح عن جانبٍ من آياته في خلقه.
الخلاصة:
الباحث في فقه الميزان لا يقول: «أنا فتحت أسرار المادة»؛ بل يقول:
«فتح الله لنا بابًا من الفهم، فأخذنا بالأسباب، ونسأله أن يجعل علمنا نافعًا، وعملنا صالحًا، وأثرنا رحمةً وإصلاحًا».
