لينك المحاضرة: https://drive.google.com/file/d/1R2ZVQ9XTzmQFWDGMpTJcAtLYprMTPA4v/view?usp=sharing
المسؤولية الحضارية للكفاءات في عصر الذكاء الاصطناعي
عناصر المحاضرة
1-مفهوم النقلة الحضارية وأنواعها
2-خصائص النقلة الحضارية والنقلات الحضارية الكبرى
3-الكفاءات والاستبصار الحضاري
4-نمتذج الاستبصار الحضاري
5- الاستبصار الحضاري الكامل (وعي – توطين – تمكين)
6- الاستبصار الحضاري في عصر الذكاء الاصطناعي
أولا: مفهوم النقلة الحضارية وأنواعها
1-مفهوم النقلة الحضارية
“”تحول مستدام في أدوات الانسان او معارفه يؤدى الى تغيير العلاقات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية تغييرا جذريا يحيل العودة للماضي””
ابن خلدون: تبدل أنماط المعاش -تبدل العصبيات (تعبير وصفى)
توينبي: استجابة خلاقة للتحدي الحضاري (تعبير شرطي)
الفرق بين الاختراع والنقلة الحضارية
النقلة الحضارية الاختراع البند
أثرها واسع وعميق محدود الأثر 1
تغير مسار التاريخ قد يختفي 2
بنيوي جزئي 3
الالة البخارية
على يد: جيمس واط(القرن التاسع عشر الميلادي)
أساس الثورة الصناعية والقطارات (الإيوليبيل) اول نموذج للمحرك البخاري
على يد: هيرون الإسكندري (القرن الأول الميلادي)
وهو كرة تدور بقوة البخار من فتحات جانبية مثال
ثانيا: خصائص النقلة الحضارية
ا-الشمول: تأثر في -السياسة -الاقتصاد -وعي جماعي
2-الاستدامة
3-تراكمية (أساس لنقلة أخرى)
الورق —-الطباعة —–ثورة علمية —-ثورة صناعية
4-انتاج مرحلة تاريخية
مثال: الزراعة أدت إلى الاستقرار ونشأة المجتمعات (المجتمع السكاني)
الصناعة أدت إلى المجتمع السياسي
الانترنت أدى إلى المجتمع الرقمي7
النقلات الحضارية الكبرى
1-اكتشاف النار 2-الزراعة 3-تدجين الحيوان 4- الكتابة والأبجدية
5-الورق 6-النقود 7-المدن الكبرى 8-الحديد والفولاذ
9-البوصلة 10-السفن الشراعية والشراع المثلثي 11-الكشوف الجغرافية
12-المنهج العلمي التجريبي 13-الثورة الصناعية 14-الكهرباء 15-الترنزستور
16-الحاسوب والانترنت 17-الذكاء الاصطناعي
نقلات حضارية (الغائب الحاضر)
ا-الموتور الكهربائي ب-الامصال والطعوم وعلاجات الأوبئة
ج-تقسيم العمل د-التوحيد القياس
ثالثا: الكفاءات واهمية الاستبصار الحضاري (الرائد لا يكذب أهله)
1: الفرق بين: الاستبصار -الاستشعار – النذارة
الاستبصار: إدراك الأشياء في بكورة ظهورها (الأصل في الجديد أنه فرص)
الاستشعار: إدراك كنه الأشياء في المستقبل
النذارة: إدراك التهديدات والثغرات في بكورة ظهورها (الأصل في الجديد أنه التهديد)
الاستبصار الحضاري: قدرة المجتمعات والدول على إدراك التحولات العلمية او التقنية والاستجابة المبكرة الخلاقة تمكن من تحقيق التفوق او تجنب التراجع الحضاري
الاستبصار الحضاري =إدراك +استجابة (مبكرة + خلاقة)
الاستبصار الناجح = تفوق حضاري
الاستبصار الفاشل = تراجع حضاري
2-أمثلة لأهمية الاستبصار
أولا: موقف زعماء الانصار الأنصار وقادة قريش وعامة الحجيج من دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم للناس في موسم الحج
=قادة قريش، كانت الاستجابة اعتبار الدعوة تهديد وتحذير الناس من الإسلام (نذارة)
=زعماء الأنصار كانت الاستجابة بالسبق الى الإسلام وقالوا (هذا النبي الذي تتوعدكم به يهود فلا يسبقنكم اليه) (استبصار)
=العامة كانت الغفلة او تأجيل الاستجابة حتى يتبين الامر
النتيجة:
نظرة النذارة أدت الى الهلاك
نظرة الاستبصار أدت الى خير الدنيا والاخرة
نظرة التأجيل أدت الى (الطلقاء)
مثال آخر
الكشوف الجغرافية واكتشاف العالم الجديد
=استبصار أوروبا للعالم الجديد وخاصة اليهود فكانت الهجرات واحتلال مفاصل المجتمع الجديد
فكانت (أمريكا) وجنى اليهود الثمار
اما المسلمون فنظروا للأمر بغفلة او نذارة فجاءت إليهم أمريكا في عقر دارهم
رابعاٌ نماذج الاستبصار الحضاري
نماذج ناجحة
1-العباسيون وحركة الترجمة
كانت الدولة العباسية امام علوم البلاد المفتوحة امام الخيارات التالية
1-الاستبصار أي النظر اليها انها منتج إنساني يستحق البناء عليه على بصيرة نقد علمي
2-النذارة أي النظر اليه انه خرافات واباطيل يجب ان نتجنبها ونحرق الكتب وما حوت
فكان الخيار الاصوب وهو الترجمة والدراسة المبصرة فصارت بغداد عاصمة المعرفة
2-اليابان واصلاحات (ميجي)
=في القرن التاسع عشر تفاجأت اليابان بالأسطول الأمريكي بقيادة (ماثيو يرى) لإجبارها على فتح موانئها للتجارة -1853) فأدركت اليابان حجم الهوة الحضارية من السفن السوداء البخارية
فأدركوا خطر البقاء
فكانت إصلاحات (ميجى)
من: تحديث صناعي -بناء جيش حديث -انفتاح على الغرب
بعد قرن من الإصلاحات كانت اليابان قوة عظمى في الحرب العالمية الثانية
نماذج فاشلة
1-الدولة العثمانية والتأخر الصناعي والإداري
فكانت النتيجة الهزيمة والتقسيم في الحرب الاولى
2-الصين في القرن التاسع عشر والعزلة والغفلة عن التفوق البحري والكشوف الجغرافية
فكانت النتيجة جاءتها جيوش اليابان والغرب
وفقدت المكانة في العالم الحديث
خامساً: الاستبصار الحضاري الكامل (وعي – توطين – تمكين)
1-الوعي بالنقلة الحضارية (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
وهذا يتم بالأمور التالية
أ-الادراك الصحيح
ب-الاستجابة المبكرة
ج-الاستجابة الخلاقة
2-توطين النقلة الحضارية
(يصبح للنقلة الحضارية بنية داخلية منتجة ومستمرة بما يضمن الاستقلال الحضاري والاستدامة التاريخية)
قاعدة = الحضارات التي تستهلك النقلات دون توطينها تبقى تابعة بينما الحضارات التي تعيد انتاجها تتحول الى مراكزة قوة حضاري)
توطين ناجح = الصين نموذجا
توطين استهلاكي (صالات عرض للنقلات الحضارية) =دول العالم الثالث نموذجا
مراحل التوطين
أ-بنية تعليمية (انسان) ب-بنية محلية (بنيان) ج-انتاج متدرج د-دمج في الاقتصاد
امثلة: -كوريا الجنوبية
أ-تعليم ب-مصانع ج-انتاج جزئي الى انتاج محلى كامل
3-التمكين
الاستقلال المعرفي والتقني
سادسا: الاستبصار الحضاري في عصر الذكاء الاصطناعي
1-الوعي
أ-الادراك الصحيح بالنقلة الحضارية وخطورتها
ب-الاستجابة المبكرة بالتهيئة العلمية والنفسية للنقلة الحضارية
ج-الاستجابة الخلاقة لعملية الإجراءات والممارسات المحلية المناسبة للمجتمع العلمي والشعبي.
2-التوطين
ا-التعليم (الرسمي أو المفتوح) 2- البنية المحلية (برامج – شركات)
3-انتاج متدرج (للبرامج والتطبيقات) 4-دمج في الاقتصاد (تسويق المنتجات)
3-التمكين
الاستقلال المعرفي
قاعدة بيانات ومؤتمرات وابحاث وحلول مبتكرة ومسابقات
مراجع تأسيسية في الفكر الحضاري
.1 ابن خلدون – المقدمة
● يعد الأساس النظري لفهم العمران البشري ودورة الحضارات.
● يناقش: العصبية، العمران، قيام الدول وسقوطها.
ُيستفاد منه في بناء مفهوم” الوعي الحضاري “قبل صيغته الحديثة
2-مالك بن نبي – مشروع” شروط النهضة“
من أهم من أسس لفكرة الوعي الحضاري في الفكر العربي الحديث:
● شروط النهضة
● مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي
عنده مفهوم قريب جًدا من” الشهود الحضاري “عبر:
مواضيع :القابلية للاستعمار- الفاعلية الحضارية
3 -أبو الحسن الندوي – ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين
● يناقش أثر غياب الأمة عن الشهود الحضاري العالمي.
● يربط بين الغياب الروحي والانحدار الحضاري.
ثانًيا: مراجع معاصرة تناولت” الشهود الحضاري “صراحة أو ضمًنا
.4- عبد الوهاب المسيري
● رحلتي الفكرية
عنده فكرة محورية:
الإنسان” الشاهد على الحضارة “هو الذي يملك إطارا مرجعًيا يفسر به العالم بدل الذوبان فيه.
5- محمد عمارة
● الإسلام وفلسفة الحكم
● تيارات الفكر الإسلامي
● معالم المنهج الإسلامي
ركز على:
● الوعي الحضاري الإسلامي
● استعادة الشهود الحضاري للأمة بعد الاستلاب الغربي
6- طه جابر العلواني
● أزمة العقل المسلم
● التوحيد ومنهجية التفكير
● إصلاح الفكر الإسلامي
يقدم مفهوم:
●” الرؤية الحضارية التوحيدية“
● وإعادة بناء الوعي الحضاري“
7-عبد المجيد النجار
● فقه التدين فهما وتنزيلا
● مقاصد الشريعة بأبعاد حضارية
يربط بين:
● المقاصد
● والوعي الحضاري الفاعل (الاستبصار الحضاري)
ثالثا أعمال قريبة من مفهوم” الاستبصار الحضاري“ً
هذا المصطلح ُيستخدم بمعنى” البصيرة الحضارية “أو” الوعي النقدي بالتاريخ والواقع“، ومن أهم من اقترب منه:
.8-محمد إقبال – تجديد التفكير الديني في الإسلام
● يقدم رؤية فلسفية للنهضة عبر الوعي بالذات التاريخية.
